فلو أنى بليت بهاشمي خؤلته بنو عبد المدان لهان على ما ألقى ولكن تعالوا فانظروا بمن ابتلانى لو خيّرت لاخترت قاله بيهس لامه لما قالت له كيف سلمت من بين اخوتك وكانوا أحب إليها منه وقد ذكرت القصة بتمامها في باب الثاء لو نهيت الأولى لانتهت الثّانية قاله أنس بن الحجير الايادي لما لطمه الحرث بن أبي شمر لطمة بعد أخرى والمعنى لو عاقبتك بأول ما جنيت لم تجترىء على لو ترك القطا ليلا لنام نزل عمرو بن مامة على قوم من مراد فطرقوه ليلا فأثاروا القطا من أماكنها فرأتها امرأته طائرة فنبهت المرأة زوجها فقال انما هي القطا فقالت لو ترك القطا ليلا لنام يضرب لمن حمل على مكروه من غير ارادته وقال المفضل أول من قال لو ترك القطا ليلا لنام حذام بنت الريان وذلك أن عاطس بن خلاج سار إلى أبيها في حمير وخثعم وجعفى وهمدان ولقيهم الربان في أربعة عشرة حيا من أحياء اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا ثم تحاجزوا وان الريان خرج تحت ليلته وأصحابه هرابا فساروا يومهم وليلتهم ثم عسكروا فأصبح عاطس فغدا لقتالهم فإذا الأرض منهم بلاقع فجرد خيله وحث في الطلب فانتهوا إلى عسكر الريان ليلا فلما كانوا قريبا منه أثاروا القطا فمرت بأصحاب الريان فخرجت حذام بنت الريان إلى قومها فقالت ألا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما أي ان القطا لو ترك ما طار هذه الساعة وقد أتاكم القوم فلم يلتفتوا إلى قولها وأخلدوا إلى المضاجع لما نالهم من التعب فقام ديسم بن طارق وقال بصوت عال إذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام وثار القوم فلجؤا إلى واد كان قريبا منهم فانحازوا به حتى أصبحوا وامتنعوا منهم ( قلت ) وفى رواية أبى عبيد ان البيت للجيم بن صعب في امرأته حذام وقد ذكرته في باب القاف لولك عويت لم أعوه قلت يجوز أن تكون الهاء للسكت ويجوز أن تكون كناية عن المصدر أي لم أعو